من الثقافة السياسية

المصطلحات السياسية

صدر في ربيع الثاني ١٣٩٨ هجري

المصطلح السياسي:

المتتبع لما تكتبه الصحافة اليومية والاسبوعية والشهرية السياسية العامة، والسياسية المتخصصة، الحزبية وغير الحزبية ومايصدر عن الاحزاب من منشورات وابحاث وكتيبات. وما يدور على السنة السياسيين والمحترفين والحزبيين.. المتتبع لذلك يقرأ ويسمع الفاظا خاصة منطوقهااللغوي غير واضح لكنها تحمل مدلولا سياسيا قد يكون له علاقة بمدلولها اللفظي او لايكون.

وهذا ما نعني به الاصطلاح السياسي.

والمصطلح السياسي يحمل وجهة نظر سياسية ويتأثر بالفكر السياسي الاساسي، ولذلك فان الاصطلاحات السياسية تختلف وتتباين باختلاف المصدر الذي تصدر منه.

والمصطلح السياسي يكون مبينا لفكرة سياسية، او اسما لمركز سياسي، او معبراعن واقع حياتي، او وصفا لعمل سياسي، اوموجها لهدف، او مروجا لشعار، ويكون لخدمة فكر سياسي، او اتجاه سياسي، او لسياسة دولة من الدول، او يكون محاربا لفكر معاد او لدولة معادية.

ويستعمل المصطلح السياسي استعمالا اصيلا او تقليدا واتباعا ويكون الاستعمال حقيقيا او للخداع والتضليل.

من يصنع المصطلح السياسي:

تصدر المصطلحات السياسية عن المتفرغين للعمل السياسي والمهتمين به من السياسيين او الصحفيين الممتازين، او الحكام المفكرين وقيادات الاحزاب وذوي الرأي والتفكير والعقائديين من اهل المباديء الذين يعملون لتغيير المجتمع.

عندما ابتدأ الغزو الاوروبي لآسيا وافريقيا اطلقوا اسماء جديدة على المناطق الجغرافية، فاطلقوا اسم ”الشرق الادنى“ و“الشرق الاوسط“ ”والشرق الاقصى“ نسبة الى بعد المنطقة وقربهامن اوروبا.وانتشرت المصطلحات السياسية الجديدة بين سكان آسيا والعالم باجمعه، لان الضعفاء يتبعون الاقوياء. وروج الشيوعيون مصطلحات: تجار الحروب، والامبرياليين، والسلام العالمي، وانصار السلام، لكشف اعمال الرأسماليين للعالم وكسب الانصار الى جانبهم.

وروّج الرأسماليون مصطلحات: دول الستار الحديدي، وحقوق الانسان، لكشف اعمال الشيوعيين للعالم وكسب الانصار الى جانبهم.

وتروج المصطلحات الحزبية بوسائل الدعاية والاعلام المختلفة، وقد لا يكون المصطلح دقيقا وقد لا يعبر عن وجهة نظر صحيحة، ولكن وسائل الدعاية تروّج ما يروق لها وتعتّم على مالايروق.

المصطلحات السياسية في بلادنا:

تستعمل المصطلحات السياسية في بلادنا في مستويين: المستوى الاكاديمي في الكليات المتخصصة، وتكون مترجمة ومنقولة عن لغات الدول الغربية بلا زيادة ولانقصان والمستوى العام في الصحافة وعلى السنة السياسيين والحزبيين، وهنا تستعمل في اماكنها وغير اماكنها عن فهم وعن غير فهم، في فوضى من الثقافة السياسية لانحسد عليها. وهي مظهر من مظاهر الامية السياسية في بلادنا. فاصطلاحات اليمين واليسار، والرجعية والتقدمية، والثورة والثورة المضادة والثورة الزراعية، والثورة الصناعية والاستراتيجبة، والتكتيك وغير ذلك من المصطلحات تلوكها الاحزاب والحكومات بالسنتها وتستعملها في الكذب والتزوير، والعهر السياسي وتطلقها من غير تدقيق ذات اليمين وذات الشمال وكأنها لاتدرك مدلولاتها اللفظية. ومرد ذلك الى التقليد الببغاوي الذي يسود معظم الحركات الحزبية والسياسية التي تدعي انها تريد الاصلاح او التغيير، بينما هي تعمل بالفعل على تثبيت الاوضاع السيئة.

امثلة من المصطلحات السياسية:

مصطلحات اسلامية:

الجهاد، ويعني بذل كل الجهد في سبيل الله والدعوة الاسلامية.
الكافر الحربي، وهو الذي لم يدخل في عقد الذمة مع المسلمين.
الذمي، من أهل الكتاب الذي يعيش في كنف المسلمين تحت راية الاسلام.
المعاهد، وهو غير المسلم الذي يرتبط مع المسلمين الذين يطبقون الاسلام بميثاق.
الامامة والخلافة، وهو اسم لرئاسة الدولة الاسلامية.
دار الحرب، اسم للبلاد التي تحارب المسلمين.
دار الاسلام، اسم للبلاد التي يسكنها المسلمون وتسودها شريعة الاسلام.
اهل الثغور، وهم الجنود المسلمون وسكان الحدود في الدولة الاسلامية.
الحزب اليهودي، اسم اطلقته الدعوة على الجهاز المنظم الذي يقوم بالنشاطات لخدمة اليهود.
الحزب الكاثوليكي، اسم اطلقته الدعوة على الجهاز المنظم الذي يرأسه البابا.
العملاء الفكريون، اسم اطلقته الدعوة على الذين يدعون باقلامهم لاتباع طراز الحياة الاوروبية الغربية او الشرقية والسير في ركابهم، ويستعمل لبيان حقيقة المعادين الفكريين للعمل الاسلامي.
الدول المستضعفة، اصطلاح استعملته الدعوة للتعبير عن الدويلات شبه المستعمرة.
طريق ذات الشوكة، اصطلاح تستعمله الدعوة تعبيرا عن صعوبة العمل الاسلامي.
المرحلية، اصطلاح تستعملة الدعوة للتعبير عن السير النامي للدعوة في المجتمع.
الجاهلية، اصطلاح اسلامي للمجتمع العربي قبل الاسلام.

ويستعمله اليوم بعض الاسلاميين ليعبر عما هو غير اسلامي في عالم اليوم. وترى الدعوةان استعماله في غيرنطاق الكفار والفكر الكافر يحتاج الى بحث.

مصطلحات غربية:

الستار الحديدي، اسم اطلقه تشرشل يصف فيه انغلاق البلاد الشيوعية عن الآخرين.
سياسةالانفراج، وهو اسم لتحول في العلاقات الامريكية الروسية من الحرب الباردة الى التفاهم الدولي الجزئي نتيجة امتلاك القوى النووية المدمرة من قبل الطرفين.
سياسة العصا الغليظة،اسم لسياسة امريكية استعملتها في امريكا اللاتينية لتأديب من يعارضها.
سياسة حافة الهاوية، اسم لسياسة امريكية استعملتها ازاء روسيا بعد الحرب العالمية الثانية في الحرب الباردة بينهما.
دول عدم الانحياز اسم للدول شبه المستعمرة للغرب، لغرض الاستهلاك المحلي داخل شعوب آسيا وافريقيا.

مصطلحات شيوعية:

الصراع الطبقي، اصطلاح يعبر عن صراع الاغنياء مع الفقراء في المجتمع الراسمالي على اعتباران التناقض بينهم يؤدي الى هذا الصراع.
الحتمية التاريخية، تعبير في التأكيد على انتصار الطبقة العاملة على الطبقة البرجوازية في المجتمع الرأسمالي في الصراع المصلحي الدائر بينهم كما يتصوره الشيوعيون.
انصار السلام، تجمع سياسي بتأييد الاتحاد السوفياتي يحمل شعار مكافحة الحرب.
الانحراف اليميني، تعبير لوصف السير البطيء نحو التغيير او الذيلية لغير الشيوعيين.
الانحراف اليسارىِ، تعبير لوصف السير السريع الذي لايلائم الوضع السياسي وقابلية تحرك الجماهير.
الامبريالية، اسم للسيطرة الاستعمارية الرأسمالية.

موقفنا من المصطلح السياسي:

تتبني الدعوة مصطلحات سياسية وتنظيمية واسلامية عامة لتسهيل مهمة نقل الفكر الى الدعاة والامة فيقوم المصطلح مقام شرح قد يطول، ولفوائد اخرى في المصطلح. وتحرص الدعوة كل الحرص على المصطلحات التي تتبناها ويعني الحرص:

أ. استعمالها في فكر الدعوة.
ب. نشر المصطلح وتعميمه، واضافة ما يوضحه اذا كان فيه غموض، واضفاء التعبير القرآني والاسلامي عليه ان احتاج الى ذلك.
ج. عدم استعمال ما ينا فيها، وسبق ان عولج هذا الموضوع في بحث كتبته الدعوه وكان ذلك بمناسبة تخطي احد الكتاب من الدعاة مصطلحا من مصطلحات الدعوة، ولما حوسب في ذلك قال انه استعمل اصطلاحا مخالفا لكي لاتنكشف علاقته بالدعوة. ان الاصطلاحات التي نتبناها ننقلها الى امتنا كي تتبناها ونتكلم مع امتنا باللغة الفكرية التي لدينا لكي ينتقل الوضوح الفكري من الدعوةالى الامة. ان التغيير الذي ابتدأ بنا سينتقل الى الامة بالتأثير الفكري والعملي بمعونة الله.
د. ينبغي للداعية:
- ان يعني مايقول، وان يكون صادقا فيما يقول، وان يكون فعالا كما هو قوال.
- ان يكون ذا رؤية للافكار والاشياء والاشخاص والتحركات السياسية المحلية والعالمية ينتبه اليها ويربط بينها ويفكر فيها. وعند ذلك يمكن ان يبدع وان يجري قوله مجرى الامثال وتتحول بعض اقواله الى مصطلحات سياسية.
- ان يتكلم مع الناس بكلام واضح لالبس فيه، واذا استعمل اصطلاحا غيرمفهوم يوضحه للسامعين لكي لاتحدث فجوة بينه وبينهم.
- ان تكون ثقته بالله كاملة، وان يعتز بنفسه ويبدع في الافعال والاقوال، ويمزق فكر التبعية الموجود لدى الامة.